باور – شماره 2

چارلز تیلور با تبیینی که از «سکولاریسم» ارائه داد، انقلابی در تاریخ این مفهوم ایجاد کرد. او برای اولین بار به شکل مؤثری نشان داد که سکولاریسم رقیب دین¬ نیست و نباید آن را به صورتی تفسیر کرد که به معنای مخالفت با دین و حذف آن باشد؛ بلکه یک ویژگی عام است که می¬تواند هم‌زمان شامل دین‌داری و بی¬دینی باشد.
بااین‌حال او در مقدمۀ عصر سکولار قیدی ذکر می‌کند تا به‌وسیلهٔ آن محدودۀ پژوهشش را تعریف کند: عصر سکولار در درجۀ اول برای «ما» است؛ ما ساکنان شمال غربی جهان در دورۀ مدرن.
با توجه به این قید، پس «ما» ایرانیان که جزوی از «آن‌ها» نیستیم می¬توانیم چه نسبتی با اندیشه¬های تیلور، به‌ویژه بحثش دربارۀ سکولاریسم داشته باشیم؟ (بخشی از پروندۀ چارلز تیلور و سکولاریسم، ص 229)

در این شماره می‌خوانیم:

یادداشت | زنگ خطر افول اسلام جامعه باور، چرا میلیون‌ها آمریکایی دیگر به کلیسا نمی‎‌‌روند، الهیات و تکامل داروینی از نگاه سید حسن حسینی استاد دانشگاه تهران، چرا طبیعی‌گرایی مقبول افتاد؟

دین و هنر | الهیات اعتراض و صورت‌بندی‌های مفهومی و چرخش معنایی آن در الهیات و دنیای مدرن، از فریادهای موسی و ناله‌های ایوب تا شعارهای آزادی‌خواهانه، اعتراض در عالم کلماتی از دنیای عرفان، اسطوره و رمان مدرن و نگاهی زیباشناختی به جنبش «زن، زندگی، آزادی»

تاریخ | پرداختن به پرسشی که در مجامع عمومی معمولاً پاسخی خام دریافت کرده است: «ایرانیان چگونه مسلمان شدند؟». نگاهی به کتاب دو قرن سکوت عبدالحسین زرین‌کوب، تأثیر رویه‌هایی مانند فتوح، تصوف و شعوبی‌گری بر مسلمان شدن ایرانی‌ها، جایگاه مسلمان شدن ایرانی‌ها در منابع سریانی و رومی، روند ورود و توسعۀ اسلام در آذربایجان و چند یادداشت دیگر.

الهیات زیارت | از تاریخ و سفرنامه‌ها تا نگاه‌های جامعه‌شناختی، مردم‌شناختی و اقتصادی به زیارت. نقش مارک تواین و شرق‌شناسان در پیدایش مسیر زیارتی فلسطین، بررسی انتقادی کتاب زیارت و بازار و چند یادداشت دیگر.
اسلام سیاسی (سعادت و دولت) | سعادت از منظر دولت مدرن و اسلامی، دولت و سعادت از ارسطو تا رالز، بازخوانی بنیان‌ها و چالش‌های نظری مفهوم سعادت در آرای امام خمینی، علامه طباطبایی و امام موسی صدر

شخصیت (عصر سکولار و اندیشه‌های چارلز تیلور) | جایگاه تیلور میان نظریه‌پردازان سکولاریسم کجاست؟، چالز تیلور و تقریرِ وضعِ پریشانِ ما، مدرنیته چگونه معنای دین را تغییر داد؟، چرا مترجمان ایرانی سراغ تیلور می‌روند (گفتگو با فرهنگ رجایی و علیرضا پاک‌نژاد)، بازخوانی نقد پسااستعماری صبا محمود بر عصر سکولار و یک یادداشت دیگر.

انتهای پیام/